【工作文章】在奉献中成就更好的自己——五位人间菩萨全都这样

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许多人结识义工工作是一种机缘巧合，在茫茫人海中，偶然相遇，这或许也就是世间常说的佛缘吧。三十三岁的永慧，正是在腊月寒冷的清晨中，看到借铺施善的义工师兄们脸上那无比灿烂慈祥的笑容，而倍受感动。心想他们的劳动没有任何实质性的回报，却比那些拥有着丰富物质回报的人们更加开心，阳光、欢喜、对此乐此不疲，进而让她开始去思考佛法下的智慧。

身在泰兴古溪镇的段华萍也是如此，只是凑巧看到了朋友圈里一条义工的招聘信息，抱着试一试的心态进入了寺院，却在一次次的慈善活动中，看到那些受苦的孩子们因此而发出自信的笑容，脸上像是开着一朵花般美丽，此时自己的心底也开上了一朵花。

也有人深爱佛学，饱读经书而不明其详，青州的妙境为求答疑解惑进入广福讲寺，听闻师父解答仍不得其解，却由于偶然的发心，参与到了劳动之列。就在这积极奉献的过程中，经书里的疑惑也就渐渐自明了。

而来自太仓同觉寺的于西博却有着一场充满着趣味的故事。开始只为寻觅静心之地，不明义工所需之事，工作休息时便前往寺院，只与师父们饮茶叙话。久而久之，最后话尽茶空，师父只好有感而发：“要主动发心培福”，西博才恍然大悟。从此便将身心参与到劳动之中，反而寻觅到了心静的方法。因为我执我见消除了之后，欲望散尽，心中只有着对他人的奉献，反而懂得了清净。

虽然来往的原因各不相同，但是却有着同样的心得。在这里，尤其是在帮助他人中找到了归属，也让他们对过往的人生有了更深刻的了解，以一种新的姿态去面对生活的万事万物。正如90后的慧欢所言：“放下了贪、嗔、痴、慢、疑，当内心逐渐充满慈悲，面对外界，会不再对立，不再生烦恼，而是以淳朴的爱心，面对周围的一切，帮助他人，同时也快乐着自己，进而找到了最本真的自己。”

01.

放下执念 愉快生活

温州头陀寺 永慧

我今年37岁，2017年加入了头陀寺义工团队。那年的腊月，头陀寺的义工来我店里问我，腊八节施粥能否借用店铺门口？可能那次义工前来询问正是一种缘分所在，让我在平凡的生活里面能够去思考佛法的智慧。看着义工师兄们阳光灿烂的笑容，我很受感动，便加了一位义工的微信，在她的朋友圈看到她做为一名义工为了帮助、利益他人不辞辛劳、无私奉献而满心欢喜，顿时内心便升起对义工的亲近与崇敬之心。

后来有一天，在一次回家途中经过头陀寺门口的公交站牌时，我突然心中萌生了一个念想：“造成所有的悲伤和不幸的源头在于内心的贪嗔痴；命与其算不如改，德与其信不如修，经与其念不如行，福与其求不如种”。在这样正念萌发的推动下，我进入了头陀寺，成为了一名香积组的义工。

这几年，我最深刻的体会就是事业越做越顺心，孩子乖巧孝顺听话，自己变得不再那么心烦气躁，身边的朋友都觉得不可思议，感到我变得开朗乐观向上。我记得一位师父引用弥勒菩萨的开示：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”每天保持微笑就是佛，这足以证实了我在心行上的成长过程，学佛就是学做人，修行就是修正自己的行为、思想和见解。

这些年再细细想来，可能并不是外在的事变了，而是内在的心变了。世界的大部分事情一直在以它自己该有的形态朝前行进，但是我们的心变了，变得平和，变得广阔而宽容，心附着在事上的态度就不再执着，所需要的就只是默默地去行动就好了，结果如何自有他的因果，我只要把因种好就行了。慢慢地发现，我的生活与事业都变得越来越顺利，也越来越简单。

时时怀有一颗感恩心和利他心，那么你做任何事情都是有意义的，在寺院我们不是老总、老板、领导、下属，一切众生平等。那种氛围真的非常难能可贵。每个人对自己的修行都有自我要求，无论你从事什么行业、是何等社会地位来到这个团体中都会放下自己以往的身段，那种谦和、恭敬、无分别的人格魅力深深折服了每个人。大家都会被这种慈悲大爱和无我的奉献精神所感染，一起学习，互助互进。

在修行和不断体悟的过程中，我们会慢慢明白时间其实在不断筛选着你身边的人和事，当你变得不再那么执着的时候，你的人生才刚刚开始 。一切不如意在于你怎么把它放下，执念跟宽恕就在一念之间，学会让自己安静，让思维沉浸下来，学会让自我归零，把每一天当做新的起点，修行修心修性！

02.

为他人开一朵花

泰兴庆云禅寺 段华萍

我叫段华萍，都说“佛渡有缘人”，我可真是与佛有缘。我家处于泰兴东边界——古溪，在进入庆云慈善会之前，我压根没听说过庆云寺，更不知道庆云慈善会。记得那天天气晴朗，极少玩微信的我，居然无比认真地翻阅起微信朋友圈，看到一个朋友发了一条庆云慈善会招义工的信息，怀着在家闲着也是闲着，找点事做来打发时间的心态报名了。

来到庆云慈善会我看到了许多不求回报、默默付出的人，有企业负责人，有小区的保洁阿姨，有扫马路的环卫工人......他们各司其职又互相帮助，没有一丝私欲。从他们身上我懂得了：义工是志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步而提供服务的人。而寺院义工又有更深一层的要求，它不但要义务地去做事服务大众，更要按照佛法的教义去工作、实践。

在一次次的慈善活动中，看到孩子们由原先的自卑、沉吟不语变得自信满满、健康成长；看到特困家庭解决了燃眉之急，我们一个个深深吐口气，露出了发自心底的笑。就在这一刻，我爱上了庆云慈善会，我认定这里能让我活得更有价值。

如果有了花，清寒的春风将变得温柔；如果有了花，寂静的夜将变得绚烂；如果有了花，孤单的大地将变得缠绵。我们每个志愿者都是一朵花，盛开在街道，在公园，在敬老院......在每个需要帮助的地方。微笑是我们娇艳的容颜，真诚是我们瑰丽的色彩，奉献是我们摇曳的身姿，爱心是我们迷人的芬芳，愿我们盛开在每个需要帮助的人心里。

03.

发心劳动成就心无旁骛

太仓同觉寺 于西博

大家好，我是于西博，目前在同觉寺配合妙道法师负责一些义工工作。坦率地讲，最初我并不是想做义工才走入寺院的，而只是想找个静心的地方。也就是这一念，改变了我的人生轨迹。

2011年5月3日，当我第一次踏进同觉寺的大门，望着前来迎接我的法师，瞬间就放下了所有的负担和顾虑，感觉回到家般安心。在接下来的三天寺院生活里，我认识到佛教不仅仅是烧香拜佛求保佑，更重要的是要向内求，开发自己本具的智慧。

从那以后，每每休息的时候我都喜欢跑到同觉寺，听师父聊天，喝师父泡的茶，直到有一天师父再也忍不住了，对我说：“寺里从来不安排别人做什么，你要主动找活干，四处看看哪里有需要帮忙的，多给自己培培福。”

我恍然大悟，原来还可以这样，到寺院里是要发心找活干的，要主动找活干的，干活是可以培福的。这是我对义工最初的三个印象，也开启了我近十年的寺院义工生活，并最终成为了一名常住义工。

我一直认为我是幸运的，第一次就遇上了同觉寺， 一所学修型，文化型寺院，可以在做义工的同时跟着大众一起朝修止观、日诵法华、暮学经教，用佛法的智慧来指导我如何做好一名义工，所以在这里想跟大家分享一下我对义工的几点认识。

首先，做义工是了解寺院了解佛教最快最直接的方式，很多人对寺庙有误解，是因为他们仅仅以游客的视角走马观花式的游览，只看到了大家烧香，只看到了超度死人，也就很容易被社会上的一些负面信息所误导。只有亲身接触，才会了解到法师们所思、所想、所行，你会发现佛门僧宝是世间最可爱的人。

当我们穿上义工服的那一刻起，我们的身、口、意都是寺院的代表，一言一行都会决定其他人对佛教的认知。所以佛门义工不仅仅是在寺院服务大众，更要把佛法的教义，佛法的智慧落实到生活、工作当中去，身体力行地去影响到身边的人。

其次，义工是一种慈悲与利行的奉献，大家各尽己能，以一颗欢喜心布施结缘。在服务大众、服务社会的同时，也是在不断的提升自我、完善自我，践行着人间佛教精神。“学如来使，做同觉人，立足社会，奉献人生”就是义工精神的最好写照。

做义工是修福，可如何做好一名义工就需要智慧了。做义工将接触到各种各样的人，不论出家在家，他们来自不同的阶层，有不同的出身，不同的生活习惯、性格、脾气。在这个过程中慢慢放下我执我慢我见，全身心地去做事，渐渐的你会发现自己原来不会做的事情，不能做的事情渐渐的都可以应付处理了，也学会了善巧方便。

04.

劳动间洞悉佛法

青州广福讲寺 妙境

本人自幼喜欢看书，上世纪九十年代看佛家的书，许多的名词名相怎么也入不进去，始终不明白“诸法实相、诸法空相”是怎么回事，非常苦恼。2009年，听一朋友眉飞色舞地说，咱青州城南广福寺来了一位法师，天台宗的嫡传法子。我开始好奇，天台宗能不能解我心底之惑？

没过多久，听说广福寺开始讲法，我大为兴奋，立即前往。出城南行约六七公里右转弯，就到了广福寺，进教室端坐细听，却听得晕晕乎乎。讲课中打了个比方：虚空就像我们的真如本性，白天黑夜就好像是随缘显现的万法。这把我给听晕了，心想，这都是在讲些什么呀！完全对不上频道。

一晃几个月过去，到了腊八节那天，说不清受了什么驱使，按捺不住地去寺里见法师。法师在三楼的会议室接待了我，我急不可耐地问：“《楞严经》有讲‘随众生心应所知量循业发现’是什么意思？”法师拿笔在纸上写下“如量显现”四个字，给我作了简单的解释，说：“今天说的这些，够你消化一阵了！”这才发现自己差得实在太远了，可问题出在哪里呢？

此后也有事没事往广福寺跑，似乎这个山坳有无穷的吸引力。师父们学习的时候，就去听听课，在此期间，听了《教观纲宗》《初心修悟法要》等课。不讲课的时候，自己胡乱转一圈，见许多义工在忙这忙那的，我这个“化外之民”也插不上手，挺尴尬的，就请几本经书回家。2010年4月份开始，按照师父们说的，每天诵一卷《妙法莲华经》，作为日常功课。

一来二去，到了2014年，大殿、天王殿、山门、配殿、寮房均已完工，要举行寺院重兴落成及法师升座庆典，需要很多人手。我亲眼见到，有位居士用钢丝球清理地面卫生时那种认真细致，是我平生见所未见，就算儿子娶媳妇她也绝对不会这么耐心细致有板有眼啊！心中大受触动，觉得惭愧：自己老像个混子一样转来转去，为啥就不做点事情呢？于是加入义工队伍，作为庆典仪式安保队伍的一员，既以维持秩序，亦以亲睹盛典。

庆典过后，我在寺里渐渐地开始做一点力所能及的文字工作。自己觉得，也算是义工的一员了。得其所欲，心甘情愿。

在清净道场做义工的感受，可能是很多人想像不出来的。尤其像我这样的，做义工的同时，经常能听闻到师父们的开示，于具足威仪的比丘一言一行中所受的熏染教化，实在是难以言表，唯独自明了。耳濡目染的时间长了，自己那颗混浊痴妄的心啊，也在渐渐地变得清明。对于世间的名闻利养，哪怕是家庭事务，也逐渐地像置身事外一样，有了初步的正确认识。

也有同学受我的影响，愿意去寺院拜佛，并发心供养佛菩萨。在家里当然是免不了跟夫人叨叨广福寺的一些事务，夫人因工作繁忙不能常去寺里，但受我的影响，也很关心寺里的事情。夫人说，等她退休了，跟我一起去寺里做义工。居然是不用规劝自发心，或许也是前世有缘人？

05.

服务三宝 慈悲遍洒

珠海普陀寺 慧欢

我是一名90后，在普陀寺皈依后，便成为了一名珠海普陀寺的义工。通过来到普陀寺学习佛法，诵持大悲咒，进行共修，从而有机缘成为了一名可以为三宝地服务的义工。在进入寺院之前，自己并没有接触过佛法，对于做义工也没有很多的概念，但从我在普陀寺，第一次洗碗，第一次擦地，第一次看殿堂、清洁佛像开始，便深深地明白了做义工的最大意义。

我学会了放下自己。这里的放下，包含了很多，放下了虚荣，放下了傲慢，放下了欲望，找到了最本真的自己。因为长期在社会上，不知不觉在共业和自业下，生成和存在着很多习气，但这些习气无不是贪嗔痴慢疑五毒的延伸。比如傲慢，就是大多数人需要克服的，但克服的前提是，首先要能够意识到它的存在，从而逐渐去修正。

因为傲慢，所以不愿意去放下身段，做一些脏活、累活。不愿意低下头，去做一起不起眼的事情。但在佛法的熏染下，在无上庄严的佛像面前，在统一着装、精进修持的僧众面前，自己的心真的会被佛光照耀而逐渐变得清朗。

随着时间的推移，我不断学习、实践着放下自己，哪里需要就去哪里，不管什么样的事情，只要自己力所能及，都会认真努力去做。

因为我明白，在普陀寺义工这个大家庭里，付出是一种无偿的交换，即使小小一缕奉献，都能让自己收获一颗逐渐阳光、健康、干净而又温暖的心和无量的福德。

我学会了真正的慈悲。佛菩萨的大慈大悲，是世人远远无法企及的高度，但学习佛法使人明白人人皆是未来佛，修行成就是终点，众生只是在过程和快慢上有所区别。在三宝的佛光普照下，当内心逐渐充满慈悲，面对外界，会不再对立，不再生烦恼，而是以淳朴的爱心，面对周围的一切，帮助他人，同时快乐着自己。

普陀寺的义工师兄们，年龄、文化水平、家乡、性格各不相同，但大家都会以友好和慈悲心平等相处。我们的格调，就像普陀寺向众生广开方便之门从未分别一样。每个人都可以在这里吃到免费的斋饭，都可以喝到经由观世音菩萨加持过的大悲甘露水，我们在洗碗、搬水的时候，想到通过自己的双手可以将慈悲遍洒，这其中的喜悦，难以言尽。

我学会了感恩。在这里，我得到的，远远超过付出。国土恩、父母恩、师父恩、三宝恩，无一不是我们每个人平等拥有的。相比索取，我们更应该学会付出，学习着普陀寺“处世”的精神，天平的两端如果不能保持平衡，就让自己付出的那一边多一点点，重一点点。

有话说：“欲为佛门龙象，先做众生牛马。”又说：“未成佛道，先结人缘。”通过做义工，自己的正知正见也在逐渐提高。身为普陀寺义工团的一员，我们大家会努力建设好护法团队，以欢喜心布施结缘，以赤诚心弘法护教，真诚奉献不求回报，常保和善，给人欢喜，让功德种子传播。

这些所有看起来是为他人，其实最终必将会利益自己。感恩普陀寺，给我们这片福田播种，让我们成为更好的自己，感谢这个世间有你。

读完这五篇由义工菩萨执笔记叙的亲身体会，您对义工所践行的菩萨道精神与佛教智慧有没有产生更深刻的理解，欢迎在下方留言，与大家一起交流您的感受。